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佩宝剑绝其须
发。誓曰。愿共一切断此烦恼。净居天化人以
僧伽梨致太子。因得法服服之。进入其山嘉
处弥 楼宝
山居。其阿蓝伽蓝习不用处定。三
年复进郁头蓝处。习非非想定。三年进象头
山。杂外道辈为之苦行。日食麻 (第 0752b 页)
 到彼三明八解脱(净土乐)
 长辞浊土更何忧(净土乐)
 净土乐净土乐
 净土不思议
 净土乐
 宝 楼宝
阁宝金擎(净土乐)
 池水金沙映底清(净土乐)
 法曲时时常供养(净土乐)
 莲花会里说无生(净土乐 …… (第 1247b 页)
 分身遍布一时迎」
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愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

#+BEGIN_VERSE
「 菩萨 道成
皆为物
 众生未熟 (第 1252a 页)
道成

 为待化缘兜率往
 时时向下谛心观
 人年八万方成道
 三会逢缘證涅槃
 且共回心生净土
 临时 (第 1252a 页)
 菩萨空中为梵向
 赞言极乐更何忧
 迦陵频伽色特最
 复有孔雀鸟中王
 昼夜连声不休息
 恒叹众生在苦方
 宝 楼宝
阁宝连云
 宽地宽平百宝门
 慈主当阳升宝坐
 宝手恒招念佛人
 汝等碎身莫辞痛
 无明散尽善牙生 …… (第 1262b 页)
 凡圣等皆同相好
 人天一种紫金身
 宝树宝楼飞宝阁
 宝池宝地宝成莲
 地及虚空贤圣满
 花中总是化生子
 弥陀 道成
经十劫
 众生皆愿往西方
 菩萨声闻非算数
 五通贤者岂能量
 彼国人居不退地
 永超生死断无常
  (第 1263c 页)
九品花开随早脱
 端然取證亦何妨
 菩萨 道成
皆为物
 众生未熟 (第 1263c 页)
道成

 为是化缘兜率住
 时时向下谛心观
 人年八万方成道
 三会逢缘證涅槃
 具共回心生净土
 临时 (第 1263c 页)
 到彼三明八解脱(净土乐)
 长辞五浊更何忧(净土乐)
 净土乐净土乐
 净土不思议
 净土乐
 宝 楼宝
阁宝金擎(净土乐)
 池水金沙映底清(净土乐)
 法曲时时常供养(净土乐)
 莲华会裹说无生(净土乐 (第 0477b 页)
 相好庄严无殊异(愿往生)
 皆是弥陀愿力成(无量乐)
 地上虚空人遍满(愿往生)
 神通转变自然知(无量乐)
 或作华 楼宝
云盖(愿往生)
 化鸟连声奏法音(无量乐)
 法音旋转如云合(愿往生)
 彼国人天闻即悟(无量乐) (第 0450c 页)
愿一切舍身.受身
常值诸佛。闻法悟道。并證无生。

是月九日。弟子留和
睦.周坚固二人烧一指灯。弟子 楼宝
印剌心。葛玄杲
割左右耳。比丘菩提.优婆夷骆妙德二人割左耳。比
丘智朗.智品等二十二人割右耳。发愿曰 (第 0107b 页)
年。数金以镒。几若武成革车之数。师
若曰。此乃菩萨比丘所以畜生相也。当是时。法施如
麈。财施如鹿。妙 楼宝
楯。虑无不取办咄嗟而师方存
乎去泰去奢。才使奉经像处徒众而已。吴越荐绅数
欲广严其宇。而师数距之坚。 (第 0197a 页)
祖德用报
皇恩且道正当此际如何著力等闲舒出娘生手拨
转如来正法轮下座。

重兴黄檗送诸化士上堂云龙 楼宝
阁半倾欹摇拽
云中能几时特地掀翻重鼎建大家出手要撑持急
著力莫迟疑事难方表丈夫儿拈来茎草千金重不
(第 0228b 页)
也。宫角安柱。令
不损故。名之为持。表四念住。护一切行。而不损失。护
持诸行。诸行还来助其念住。故却 楼宝
珠庄严。其行
重重。又如意故。或只护戒。楼阁戒也。戒如珠圆。得如
意故。言百千者。摄善法戒。有百行故 (第 0942b 页)